馬薩喬，《圣喬維納勒三部曲》，約1422年

      文藝復(fù)興早期，也稱(chēng)為十五世紀(jì)，發(fā)生在14世紀(jì)。這是一個(gè)很大程度上的過(guò)渡時(shí)期，在此期間，像布魯內(nèi)爾斯基(1377-1446)這樣的藝術(shù)家喬托(c.1267-1337)重新發(fā)現(xiàn)了比例、透視和人體解剖學(xué)的古典美學(xué)。在這些創(chuàng)造性的先驅(qū)中，有一位被稱(chēng)為馬薩喬(1401-1428)他和他的同時(shí)代人一起，為后來(lái)的文藝復(fù)興藝術(shù)鋪平了道路。他對(duì)線(xiàn)性透視和消失點(diǎn)的使用，以及他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的敏銳關(guān)注，使他成為意大利文藝復(fù)興的第一位偉大畫(huà)家。 

誰(shuí)是馬薩喬？

馬索利諾和馬薩喬，“童貞女和圣安妮的孩子”，約1424年

      直到1422年1月7日，馬薩喬正式加入畫(huà)家協(xié)會(huì)，他才搬到佛羅倫薩。阿爾特·德·梅迪奇和斯佩齊阿里作為一名獨(dú)立藝術(shù)家。根據(jù)歷史學(xué)家的說(shuō)法，馬薩喬和他更著名的同時(shí)代的馬索利諾在1423年去了羅馬，在那里他們倆研究了古典藝術(shù)品。之后，馬薩喬與馬索利諾合作創(chuàng)作了一幅大型祭壇畫(huà)，題為童貞女與圣安妮從兩位畫(huà)家的作品中，已經(jīng)可以看出人物和物體的強(qiáng)烈的三維暗示。 

      此時(shí)，佛羅倫薩是一個(gè)創(chuàng)造性創(chuàng)新。馬薩喬能夠研究喬托，以及由布魯內(nèi)爾斯基和多那太羅。此外，他對(duì)古希臘和古羅馬藝術(shù)的接觸繼續(xù)影響著他的繪畫(huà)。 

畫(huà)布蘭卡奇教堂  

馬薩西奧，“貢金”，布蘭卡奇教堂，1425年

馬薩喬，“亞當(dāng)和夏娃的驅(qū)逐”，修復(fù)前后，布蘭卡契教堂，約1426-8

      1425年后，馬索利諾離開(kāi)這個(gè)項(xiàng)目去匈牙利工作，離開(kāi)馬薩喬去完成剩下的壁畫(huà)。盡管許多文物在隨后的火災(zāi)中被毀，但修復(fù)工作讓歷史學(xué)家們找到了丟失文物的原貌。 

馬薩喬的杰作《圣三位一體像》 

馬薩喬，“圣三位一體像”，約1427年

      馬薩喬很有可能尋求布魯內(nèi)爾斯基在創(chuàng)造這種技術(shù)的過(guò)程中，他是一位杰出的建筑師和工程師，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)佛羅倫薩大教堂的穹頂。 

馬薩喬的遺產(chǎn) 

馬薩喬，《圣母瑪利亞》，1426年