當(dāng)你看到大理石雕像，想到了什么？你最有可能想象的是獨立雕像，比如米洛的維納斯和大衛(wèi)。然而，除了這些裝飾性的藝術(shù)作品之外，一些大理石作品也是功能性的，比如古代的女像柱。

      幾千年來，部分象征性的女性雕塑和部分建筑元素，女像柱幫助創(chuàng)造性地承載了建筑的重量。盡管它們在古希臘特別受歡迎，但它們今天仍然模糊了藝術(shù)和建筑之間的界限。 

什么是女像柱？

      女像柱是一種雕刻的女性形象，也可以作為柱子、圓柱或其他支撐性建筑元素。傳統(tǒng)的女像柱有一個柱頂在她的頭上，盡管有些人似乎還舉著檐板(柱子上方的裝飾區(qū)域)用胳膊。

      “caryatid”這個名字來源于希臘語，karyatides，翻譯成“卡亞伊的少女”卡亞伊，一個古老的伯羅奔尼撒城鎮(zhèn)，有一座獻(xiàn)給阿爾特彌斯·卡亞提斯的神廟，這是著名女神阿爾特彌斯的綽號。為了紀(jì)念阿爾特彌斯·卡亞提斯，伯羅奔尼撒女人經(jīng)常頭上頂著一籃子植物表演民間舞蹈，這一形象激發(fā)了女像的美感。 

      “作為卡亞提斯，”神話學(xué)家c·克雷尼說，“在卡雅伊堅果樹村的舞蹈中歡欣鼓舞，那些卡雅提斯人，在他們欣喜若狂的圓形舞蹈中，頭上扛著一筐筐活蘆葦，好像他們是跳舞的植物。” 

女像柱的歷史

一個來自西弗尼亞國庫的像匣

      雖然它們的名字來源于卡亞伊，但已知最早的女像柱存在于德爾菲，可以追溯到公元前6世紀(jì)。在這里，像柱像被整合到建筑物的建筑中，用來存放祭品，比如西弗尼亞財政部。在這個地方，德爾斐的人們給阿波羅帶來了禮物，阿波羅是希臘和羅馬神話中一個重要的奧林匹斯山神。

      兩個世紀(jì)后，歷史上最著名的石像豎立在雅典附近。由六個人組成的一組，這些雕塑支撐著埃里希洪的假南門廊，埃里希洪是一座位于雅典的衛(wèi)城。雖然這些人像彼此非常相似，但它們顯示出不同的姿態(tài)，并具有獨特的發(fā)型、窗簾和面孔。今天，復(fù)制品代替了它們的位置；五個原始雕塑在雅典衛(wèi)城博物館，一個在大英博物館。

      像其他古典藝術(shù)一樣，女像在中世紀(jì)已經(jīng)不流行了。然而，在意大利文藝復(fù)興—一個由對古典文物的新的文化興趣所引發(fā)的開明時代，藝術(shù)家們復(fù)興了這種做法。然而，雕塑家開始將它們?nèi)谌胧覂?nèi)，而不是雕刻用于建筑立面的柱像。具體來說，核細(xì)胞和它們的雄性對應(yīng)體，地圖集用來支撐壁爐架，就像20世紀(jì)80年代著名的壁爐一樣，一間15世紀(jì)的房間總督宮在威尼斯。

芝加哥科學(xué)與工業(yè)博物館的女像 

      幾個世紀(jì)以來，藝術(shù)家們一直受到文藝復(fù)興時期的人物影響，他們開始創(chuàng)造自己的女像柱。矯揉造作者使用像柱作為實驗和強(qiáng)調(diào)布料的手段；英國木工為優(yōu)雅的雅各比派室內(nèi)裝飾精心制作了精美的像柱；此外，在美國，19世紀(jì)的建筑師在博物館中加入了像柱，以此向該機(jī)構(gòu)的古典根源致敬。

奧古斯特·羅丹，“墮落的女像攜帶著她的石頭，約1880-1”

      即使是杰出的現(xiàn)代藝術(shù)家也在他們的作品中運用了象徵主題。例如，在19世紀(jì)80年代，法國雕塑家奧古斯特·羅丹雕刻了倒下的女石像拿著她的石頭為地獄之門一個巨大的雙門雕塑，描繪了但丁的故事地獄。像這幅作品中的許多人物一樣，倒下的女石像拿著她的石頭在作品37年的設(shè)計和建造過程中經(jīng)歷了風(fēng)格的演變。"墮落的女祭司第一次出現(xiàn)是在大都會藝術(shù)博物館“大門”左側(cè)壁柱的頂部，一個蹲著的小女人說明。"大約在1881年，羅丹放大了這個雕像，并添加了一塊石頭."

      而最大或最突出的字符都不在地獄之門,倒下的女石像拿著她的石頭是它最著名的作品之一。“這個柔軟的小動物，”一個評論家說書寫在1889年，“不超過18英寸高，被雕刻家和他的朋友認(rèn)為是他最好的作品之一，它的許多復(fù)制品都是用大理石和青銅為后者制作的。”

      盡管這無疑要歸功于羅丹的專業(yè)工藝和現(xiàn)代設(shè)計，但這一分析也說明了女像的持久遺產(chǎn)，這是一個歷經(jīng)數(shù)千年的雕塑傳統(tǒng)，并繼續(xù)以其創(chuàng)新的多功能性吸引著人們。