| 旅法畫家張遠(yuǎn)林的油畫一直以融入設(shè)計(jì)元素著稱，許多作品更是跨越了藝術(shù)與設(shè)計(jì)的邊界，下面就讓我們來欣賞一下吧。 “藝術(shù)家張遠(yuǎn)林對(duì)中國(guó)歷史和遠(yuǎn)古文化充滿熱情，并將此注入了一種新 的生命圖像，那些在油畫布上的古文字和圖形若隱若現(xiàn)、撲朔迷離，就像探索宇宙間撒落的謎語。 張遠(yuǎn)林精心選擇每塊顏色和象形文字，就像修建一條連貫天際的航線，它們是如此的和諧又令人捉摸不透。”（原稿法文） 摘自巴黎《曲線》（CIMAISE）藝術(shù)雜志05年第280期 歷史題材 抽象思維 張遠(yuǎn)林具有非常深厚的歷史學(xué)和古典文學(xué)、古文字學(xué)素養(yǎng)，他浩瀚的思維總是讓他從很遙遠(yuǎn)的古代找靈感。譬如，在《中華雄魂-戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng)系列》中，總感覺到有一股浩大的裂變之勢(shì)，仿佛龐大的烏云在翻卷，激蕩，風(fēng)云變幻，把個(gè)大時(shí)代的劇烈變動(dòng)都展示出來惡劣。這個(gè)意象是抽象的，然而，聯(lián)系戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的諸侯爭(zhēng)霸，聯(lián)系那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云，你會(huì)覺得這個(gè)抽象的比喻是非常準(zhǔn)確的。 這個(gè)系列的作品和《中國(guó)文字系列》一樣，都以厚重和對(duì)文明的把握為主，讓人聽到遠(yuǎn)古的聲音，歷史的車輪，滾滾向前，在我們的胸懷中激蕩，在我們的意識(shí)中翻滾。而這遠(yuǎn)古的思維又總是以抽象的手法加以表現(xiàn)。譬如，在《紅門系列》中，一股虛無縹緲的、似行云流水的色彩，又有著甲骨文或鐘鼎文等抽象符號(hào)，在之間穿梭、游走，讓人想到歷史的跫音和軌跡。 多種藝術(shù)形式綜合運(yùn)用 張遠(yuǎn)林談到了他的畫。他說，別人的畫可能只是畫，我的畫卻運(yùn)用了很多其他的藝術(shù)手法，把其他藝術(shù)形式糅合了進(jìn)去。木刻、版畫、中國(guó)畫，甚至壁畫、鑲嵌等手法，都被張遠(yuǎn)林給用到油畫的創(chuàng)作中，他說，音樂中有復(fù)調(diào)，小說中也有陀斯妥耶夫斯基和魯迅那樣的復(fù)調(diào)小說，天生思想宏大的張遠(yuǎn)林就創(chuàng)作出了自己的多層次油畫。“這樣有兩個(gè)好處，一是，作品的內(nèi)涵比較豐富，包括了很多的意義，二，增強(qiáng)了整個(gè)畫面的視覺沖擊力。”張遠(yuǎn)林說，他以后準(zhǔn)備在自己的油畫中多加入同和鐵，采取鑲嵌的手法，讓畫更顯得多層次，立體感，這比單純的油畫顏料的加入要厚重的多。 (陳保才） |
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| 中國(guó)字系列之十三 | 中華雄魂系列 新石器時(shí)代遺風(fēng)十一號(hào) | 中華雄魂系列 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代遺風(fēng)八號(hào) |
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| 中國(guó)字系列之二十六 | 中華雄魂系列 新石器時(shí)代遺風(fēng)十五號(hào) | 歐洲印象之一 |
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| 中華雄魂系列 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代遺風(fēng)十六號(hào) | 中華雄魂系列 青銅時(shí)代遺風(fēng)九號(hào) | 中國(guó)字系列之二十一 |
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| 歐洲印象之三 | 中國(guó)字系列 向王羲之致敬之一 | 中國(guó)字系列之二 |
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| 中華雄魂系列 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代遺風(fēng)十五號(hào) | 中國(guó)字系列之一 | 中華雄魂系列 新石器時(shí)代遺風(fēng)二號(hào) |
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| 中華雄魂系列 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代遺風(fēng)三號(hào) | 中華雄魂系列 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代遺風(fēng)五號(hào) | 中華雄魂系列 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代遺風(fēng)十三號(hào) |
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| 中國(guó)字系列之一 |
