對于一個整天呆在工作室里的室內(nèi)設(shè)計師來說，高文安是“另類”的代表。作為香港家居設(shè)計界一個大師級的人物，高文安經(jīng)常游走于國內(nèi)的不同城市，吸取不同靈感，再不知不覺地運用到他的作品中。 然而，相比起室內(nèi)設(shè)計，高文安的“副業(yè)”家具設(shè)計所造就的家具卻個性鮮明，里里外外都流露出一種中國味道。 在約好的地點，還沒到時間，高文安就已經(jīng)出現(xiàn)，在國外和香港的生活讓高文安養(yǎng)成了務實、高效的習慣。
高文安的生活化設(shè)計常著力于衛(wèi)生間這類私密空間
高文安認為理想的中式家具應該簡約現(xiàn)代而且又實用 室內(nèi)設(shè)計：用故事和生活化來裝點家 高文安“講故事”不用筆也不用紙，甚至還不用開口。他首先喜歡用耳朵聽他即將要設(shè)計的房子主人的故事，從故事中了解主人，并把故事融合在設(shè)計中，磚瓦材料是他的紙筆，而最后完成的作品就是他講述的一個故事。 這種獨特的“講故事”的方法為高文安創(chuàng)造了一個記錄，那就是住在他設(shè)計過的房子里的夫妻，還沒有一對離婚的。這在某種程度上，為高文安的設(shè)計披上了一層神秘面紗。 對于這種“沒有固定風格”的獨特設(shè)計，高文安表示，自己的設(shè)計之所以會得到人們的認可是因為在設(shè)計中考慮到了很重要的一點———生活化。正是因為這種“生活化”，在整個家居設(shè)計中，高文安往往把設(shè)計重點放在一些別的設(shè)計師不怎么花心思的地方，比如衛(wèi)生間和廚房。高文安表示，生活化是設(shè)計的根本和直接目的，“一個設(shè)計師設(shè)計出的好作品，不是說有多古怪或者多酷多時尚，而是在于它的實用性和生活化，因為無論如何，設(shè)計的作品都是為生活服務的”。 家具設(shè)計：一個中國人向中國文化致敬 家具設(shè)計是高文安的“副業(yè)”，但正是這個“副業(yè)”讓他樂此不疲，甚至，他還準備把更多的精力投入到這份“副業(yè)”中去，只是由于時間太少安排不過來而不斷耽擱。 和自己“沒有固定風格”的室內(nèi)設(shè)計不同，高文安設(shè)計的家具主題很鮮明，上上下下都流露出一股中國味道。這種“味道”很特別，既不是厚重古樸的傳統(tǒng)中國味，也不是那種后現(xiàn)代的充滿中國標志的特色前衛(wèi)味，而是一種融合了古和今、中和外、極具民族特色、安靜而不張揚、讓人感覺舒服的設(shè)計。 所以，為高文安設(shè)計的家具下定義是很難的一件事情，家具的風格很明顯，卻不容易找到合適的詞形容它們，只能把它們籠統(tǒng)地稱為“新式的中式家具”。 高文安說，“家具設(shè)計其實是一件很有趣的事情，把家具和中國文化結(jié)合在一起其實更加有趣也更有挑戰(zhàn)性。尤其是對我這種從小接受西方文化教育的人來說，我經(jīng)常能在中國文化中發(fā)現(xiàn)驚喜的東西，也能發(fā)現(xiàn)很多特別的東西。我設(shè)計的這些家具，就算是一個在西方文化中生長的中國人對中國文化的一種致敬吧！” ■設(shè)計師檔案 高文安1943年出生于上海，是香港第一位由建筑師轉(zhuǎn)行的室內(nèi)設(shè)計師。先后獲得英國皇家建筑師學院院士、香港建筑師學院院士、澳洲皇家建筑師學院院士等專業(yè)資格。被譽為“香港室內(nèi)設(shè)計之父”。 ■面對面 理想的中式家具應是現(xiàn)代加實用 記者（以下簡稱記）：你怎么理解現(xiàn)代的中式家具？ 高文安（以下簡稱高）：我覺得這應該是代表中國現(xiàn)代人的東西，它是現(xiàn)代的和簡約的，不要太厚重也不要太貴，是一種一般老百姓可以消費得起的東西。落實到具體的方面，就是簡約再加上小部分的中國木料（小部分可以控制成本），然后包含一些中國文化的東西。 記：那你理想中的中國家具是什么樣子呢？ 高：應該是非常現(xiàn)代化的，這種現(xiàn)代化體現(xiàn)在它可以適應各種不同的環(huán)境，在不同國家、不同的裝修設(shè)計中都可以使用。另外，理想的中國家具還應該是在國際家具展上有重要位置的，能被人認可的。 記：你覺得什么樣的家具可以說是純粹的中國家具，可供設(shè)計師參考的？ 高：我認為明清家具是最好的，至今沒有什么家具可以超越它，它的好表現(xiàn)在它很好地表現(xiàn)了中國文化，但它的缺點也比較明顯，就是展示功能比實用功能多。 |
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