磨礪階段 2000年--濟南工業(yè)產(chǎn)品包裝設(shè)計公司設(shè)計部 2001年--濟南文化包裝設(shè)計公司設(shè)計部 2002年--北京瑞聯(lián)國際展覽集團設(shè)計部 步入正途 2003年至2005年--中國力諾集團 2005年10月至今--濟南拓海設(shè)計工作室 記者：談?wù)勛约鹤屪x者更深入的認(rèn)識您？ 唐曾平： 李敖大師住在臺灣的陽明山，我唐曾平住在濟南的無影山。 我的工作室叫做“拓海設(shè)計”，名字取自周董的電影，我喜歡海，自己去開拓。 “設(shè)計是功”是工作室的宣傳語，傳達給客戶一個信息：做設(shè)計是見功力的。同時也傳達給自己一個信息：做設(shè)計要下真功夫。 我很慶幸在做設(shè)計之前的十幾年博覽群書，亦有繪畫的根底，也體驗過不同行業(yè)，最大的收獲就是知道自己在設(shè)計方面能做，如何做，做到如何。 作品的底蘊和內(nèi)涵要看設(shè)計師的積累，而態(tài)度則是自我修為，每一次與客戶溝通，每一次作品創(chuàng)作，小到飯店菜單，大到公司整體形象，五年來點點滴滴，把國際水準(zhǔn)的作品交給客戶，其實是傳遞一份真誠。 記者：平時除了設(shè)計創(chuàng)作外，還喜歡做些什么？ 唐曾平： 閱讀一定要占較大比例——由其對于人文類的內(nèi)容； 保持運動； 拿出時間給音樂和電影； 最近迷上了郭德綱的相聲； 其他在更新之中。 記者：您怎樣詮釋自己的創(chuàng)作風(fēng)格？ 唐曾平： 我的設(shè)計，以非凡創(chuàng)意立題，以認(rèn)真細致呈現(xiàn)，不附另類之風(fēng)，不為仿效之舉，不求觀者的驚艷之嘆，但求作品歷久彌新。 記者：性格因素是否也影響到了您的風(fēng)格？ 唐曾平： 性格決定很多事情，但性格可以磨練和提升，自我意識到這一點很重要，不開闊的性格對于設(shè)計是很要命的。 記者：通過在(院校/廣告公司/工作室)任職，您對設(shè)計藝術(shù)的傳播和發(fā)展氛圍產(chǎn)生了什么樣的感觸？ 唐曾平： 設(shè)計師所依賴的傳播手段以視覺為主，進而影響到受眾的意識和趨向，而設(shè)計師在這個相互作用的過程中，位置并不是一成不變的創(chuàng)造者，更多的時候應(yīng)該是改造者和提升者。我們希望好的氛圍，前提是先有一個公平的生存規(guī)則，彼此平等才有好的氛圍，受眾的接受能力以及他所處的階段都是設(shè)計師應(yīng)該充分考慮的因素，如果一切從設(shè)計角度出發(fā)，就打破了彼此應(yīng)該公平的生存規(guī)則，傳播的力度必然打折，好的氛圍也難以建立。 我認(rèn)為設(shè)計師還是要把事情做的扎實一些，把設(shè)計作為事業(yè)去經(jīng)營，不求一時的成敗得失，現(xiàn)實一點說，我們很多受眾是審美教育較為缺失的，為了營造好的設(shè)計氛圍，大多數(shù)的設(shè)計師還是要勇于擔(dān)起一份責(zé)任，就是引導(dǎo)和改造的責(zé)任，并敢于付代價。 妥協(xié)不是退卻，面對現(xiàn)實也不等于放棄理想，設(shè)計師的付出必然由設(shè)計師得到回報，我們講傳播，講氛圍，就是要讓設(shè)計師們看得更遠，考慮的更多，而不是只做一群擺弄眼前圖形的自以為是的匠人。 記者：創(chuàng)作中您的設(shè)計靈感源自于哪里？在靈感枯竭的時候您會怎樣處理？您有什么辦法讓自己旺盛的創(chuàng)作力持續(xù)下去？ 唐曾平： 靈感來自大腦。 靈感只會暫時停擺，不會枯竭，我是這樣看。 保持對生活的觀察，保持好的工作習(xí)慣，勤思考，多動手。 記者：人往往都是通過對外界的感受產(chǎn)生共鳴，然后產(chǎn)生藝術(shù)靈感。而把靈感轉(zhuǎn)化為作品則需要一個過程。您是怎樣把靈感轉(zhuǎn)化成作品的？ 唐曾平： 靈感是火柴，點燃爐灶，然后我們做飯、炒菜、煲湯，端上桌的就是作品，如果簡單的把靈感和作品畫等號，那可能只有作者自己明白是怎么回事。靈感需要發(fā)揮，需要提煉，需要打磨，然后結(jié)合命題，相互交融，方可成形。 記者：哪些環(huán)境因素會直接或間接的影響到您的創(chuàng)作？ 唐曾平： 安靜是基本要求。因素或許是青青河邊草，或許是天邊一朵云。 記者：您最近比較滿意的作品是什么？請和讀者分享您這次帶來作品的創(chuàng)作歷程。 唐曾平： 祿禧鉆飾的標(biāo)志設(shè)計方案。(作品在“標(biāo)志部分”文件夾中) 祿禧：一家本地鉆飾品牌，產(chǎn)品定位在高端消費群。 記者：您通過這套作品意圖表達什么樣的內(nèi)容？ 唐曾平： “祿”代表著財富，“禧”代表著福氣，此名稱配此產(chǎn)品我是欣賞有嘉。從篆書演變而來的字形變化，流暢而緊湊，與名字的含義一樣中國味十足。兩個字結(jié)合一體，表現(xiàn)出了兩者的共生共存，寄予一份美好的祝福，也表達了鉆飾之于愛情是一份永恒相伴的見證。 記者：您在創(chuàng)作中碰到的問題是什么？ 唐曾平： 表形和表意的平衡取舍。 記者：您覺得達到預(yù)期效果了嗎？大概達到了幾成？其中不滿意的地方在哪里？ 唐曾平： 達到我的預(yù)期，超出客戶預(yù)期，沒有不滿意。 記者：針對客戶的作品，您覺得在溝通過程中最大的妥協(xié)是什么？ 唐曾平： 不充分的溝通才不能不能被太多因素左右（當(dāng)然包括來自客戶的），要說妥協(xié)當(dāng)然是對于客戶最終的定稿必須要接受。 記者：您最理想的作品創(chuàng)作狀態(tài)是什么？ 唐曾平： 只能感受，不能言說。 記者：怎樣的因緣讓您選擇設(shè)計專業(yè)？ 唐曾平： 我是學(xué)金融的，早先沒工作的時候，偶然的幫朋友設(shè)計了一個小東西，發(fā)現(xiàn)我可以比學(xué)過專業(yè)的人做的好，就一直做下來了。 記者：從接觸設(shè)計這個圈子到現(xiàn)在，您覺得最欣慰的是什么？ 唐曾平： 家人的支持，朋友的鼓勵，大家的認(rèn)同。 記者：在摸索、創(chuàng)作、直到走向成功的過程中，您覺得什么是最重要的？ 唐曾平： 有天賦的人擁有百折不撓的信念，所向無敵。 記者：您覺得設(shè)計創(chuàng)作與商業(yè)運作有矛盾嗎？它們是一個什么樣的關(guān)系？ 唐曾平： 如果把設(shè)計看作純藝術(shù)，當(dāng)然就矛盾。 看看所有的好作品，就會知道：設(shè)計是靈魂，商業(yè)是肉體，完美結(jié)合才有生命。 記者：對于正在成長的設(shè)計人來說，您認(rèn)為從事設(shè)計行業(yè)應(yīng)該“術(shù)業(yè)有專攻”還是“博學(xué)多才”？ 唐曾平： 做真正的設(shè)計師就要“博學(xué)多才”，“術(shù)業(yè)有專攻”是懶人的借口、笨人的說辭。 記者：談?wù)劚就廖幕瘜υO(shè)計的影響: 唐曾平： 只說一點體會——中庸。 中庸：不偏之謂中；不易之謂庸。 設(shè)計的過程必然面對多方的博弈，于個人，取舍往往在于一念之間，這念，往往不是雜念，而是私念，私念愈多，愈難以調(diào)和，作品就更難以提升到“事物本應(yīng)如此”的高度。 記者：在設(shè)計創(chuàng)作的世界中，您覺得東西方存在哪些差異？ 唐曾平： 設(shè)計確是源于西方，完整的理念，深厚的底蘊，遍布全球的商業(yè)文化使得西方設(shè)計長久以來處于強勢地位，當(dāng)它進入東方，自然以入侵者的姿態(tài)占據(jù)了我們的意識。西方的設(shè)計，就像地貌多變的歐洲大陸，特點鮮明、不拘一格，對于慣常線性思維的東方人，接受它很快，但難以真正消化。在東方比我們先行的是日本，日本人的西化步伐是領(lǐng)先亞洲的，但涉及文化領(lǐng)域，日本人的西化只是一件外衣，內(nèi)在的意識還保持著完整的自我框架，這是日本在亞洲設(shè)計中很早就獨樹一幟的重要因素。說我們自己，中國對于西方設(shè)計表現(xiàn)出了文化的包容性，不是穿衣，而是吃飯，合不合胃口，是不是消化，吃了才知道，現(xiàn)在我們很多優(yōu)秀設(shè)計師的作品開始蘊含著中國味道，而又不失西體，這樣的改變使我們的設(shè)計更有生命力，甚至可以稱為進化。從張揚自身文化的角度，我們的設(shè)計確實比日本要多花了時間多走了彎路，但我們消化的更好而且走的不是冤路，就像我們曲徑通幽的園林，決不能改成直路，那樣就成了超市。東西方的文化隔閡是不可能完全消弭的，對比一下英文版和亞洲版商業(yè)周刊的設(shè)計風(fēng)格就可見一斑，夸張一點說，有點像油和水的關(guān)系，但我們的設(shè)計師，就是應(yīng)該有一個本事，可以把互不相容的東西調(diào)成雞尾酒。 記者：為我們介紹一下所在地的人文，您所在的城市是一個怎樣的藝術(shù)與設(shè)計環(huán)境？就您個人看法談?wù)勊诘嘏c其他地區(qū)設(shè)計環(huán)境的差異？這種差異是什么原因造成的？ 唐曾平： 這是一個北方的省會城市，人群趨于保守，魯能泰山足球隊的形象就代表了這座城市的性格。 我學(xué)畫的時候，還沒有聽說過設(shè)計，甚至不知道什么是“海報”，到了上大學(xué)的年齡，才在中國城市的集體意識刷新過程中，批量的了解了一大批新鮮事。 中國的各大城市我都去過，要說設(shè)計環(huán)境，我看本質(zhì)差的不多，頂多就是哪個城市的設(shè)計院校更出名，這屬于行政因素，再一個就是哪個城市的商業(yè)文化更發(fā)達，那里的設(shè)計環(huán)境就會更寬松。 做設(shè)計師是光明磊落的職業(yè)，圖利也圖名，濟南的設(shè)計師待遇都不高，但大家都很努力，之所以名氣上不比杭州、深圳，還是歸于一個保守，在這樣一個名利都不雙收的環(huán)境中，設(shè)計師需要更大的付出，更多的期待，所以我們蘊藏了更大的力量，更好的未來。 記者：生活在這個城市對您的創(chuàng)作帶來怎樣的沖擊？ 唐曾平： 現(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)的介入，世界更加的扁平了，每個專業(yè)領(lǐng)域的交流都變得沒有障礙，這一點彌補了現(xiàn)實的很多不足。但既然說到現(xiàn)實沖擊，多少還是有些感觸。 濟南不應(yīng)是一個平庸的地方，不應(yīng)該每年那么少的畫展、設(shè)計展、攝影展、音樂會、演唱會、戲劇等等等等，這個城市需要更多活躍的因素，讓大家的審美提高，至少讓僵化在電視機前的人們來看看真正的好東西，讓只知道唱歌蹦迪的人從心里受受震撼，讓整天靠報紙消遣的人有點樂趣，讓我們這些需要滋潤的人解解渴。 每天走在千樓一面的大街小巷，看著姑娘們毫無美感的穿戴，艷俗不堪的各類廣告，和很多的偽設(shè)計，這些東西無時無刻不在限制著設(shè)計師的思路和眼界。但，套用魯迅的話——真正的設(shè)計師，要敢于面對最不堪的境遇和無處不在的沖擊。 記者：您覺得應(yīng)該如何藉由設(shè)計創(chuàng)作發(fā)揚中華文化和本土文化？ 唐曾平： 實在慚愧，自認(rèn)暫且沒有資格這樣高談擴論。 記者：您覺得目前國內(nèi)的設(shè)計界是一個什么樣發(fā)展？ 唐曾平： 萬里長征剛開始，設(shè)計師們需自強。 記者：年輕設(shè)計師如何才能突破國內(nèi)設(shè)計現(xiàn)有的狀態(tài)，產(chǎn)生一個更高的飛躍？ 唐曾平： 首先，這個問題的前提是這個現(xiàn)有狀態(tài)不是好狀態(tài)，其二，年輕設(shè)計師就要去做突破。 要說現(xiàn)有的狀態(tài)不好，是不是太籠而統(tǒng)之了？豈不是抹殺了那么多人的努力和成就？就因為大部分設(shè)計師還無所建樹？我看不然，任何行業(yè)都是少數(shù)精英的世界，到什么時候多數(shù)人達不到頂級水準(zhǔn)都是很正常的，但不能因此就說現(xiàn)在的整個狀態(tài)不好。 年輕人要做的事很多，因人而異，不見得就一定要去突破什么，突破也不見得必由年輕人去做，一味強調(diào)年輕人要突破，容易使其迷失了自我價值和方向，容易為突破而突破。 先一步一步踏踏實實的助跑，再說飛躍，那樣飛的更高更遠。 記者：最想對設(shè)計界朋友（或設(shè)計界新生力量）說的話？ 唐曾平： 設(shè)計是功。 作品： |
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